Перевод
Язык оригинала
06.11.2025
The Roots of National Unity as the Foundation of Harmony Across Past, Present, and Future
The Roots of National Unity as the Foundation of Harmony Across Past, Present, and Future
Topic for discussion: Investments in Human Capital
The significance of values and traditions in people-saving
The 21st century brings with it profound transformations of our reality. In today’s volatile international environment, we witness a search for new centers of power and movement toward multipolarity. The international relations system established in the 20th century is collapsing as a new world order emerges — one in which Russia has a global role to fulfill. Russia embodies the ideas and values of multipolarity. Traditional values constitute Russia’s strategic priority in safeguarding national interests and security, and current circumstances demand special attention to studying and promoting these values.
Russia’s multiethnic population serves as the foundation of its centuries-old history and longstanding traditions. These peoples collectively shape the national identity through their varied cultures, religions, and languages. Russia’s strength lies in how representatives of all ethnic backgrounds interact, understand one another, and maintain mutual respect.
As Western values expand their reach, young people explore their destructive influence, often perceiving these foreign values as progressive art offering complete freedom of self-expression. According to VCIOM (Russian Public Opinion Research Center), survey data indicates that youth remain among those favorable to the West; among 18–34-year-olds, the belief that the West is necessary for Russia or offers substantial benefits dominates (55–50%). Nevertheless, both declarations and practical experience have proved that in matters of state policy, moral considerations outweigh unconstrained freedom. While the concept of “traditional values” has been actively promoted, genuine understanding remains elusive. People incorporate this concept into their discussions, enumerate these values, and echo official statements, deeming it appropriate because the topic features in high-level discourse. However, when asked to explain what traditional values are and why reviving and preserving them matters for the present and future, few will provide an answer.
Russian traditional values, central to people-saving, face challenges in our globalized, multicultural world — challenges whose threats require preemptive action. Since the 1990s, Western influence has permeated Russian culture, affecting substantial numbers of young people. Western states developed as civilizations with liberal ideologies claiming universal applicability. Liberalism as an ideology attempts to shield individuals from all forms of collective identity, elevates private interests above communal ones, and believes everything is subject to dispersion. Under such circumstances, how can we meaningfully discuss a people, or multiple peoples united within one state? Russia allowed itself to become subordinate to Western ideological principles in the late 20th century, constraining the development of a Russian World with its distinct traditions and values, though maintaining sovereignty. Each civilization, however, interprets the world through images reflecting its national character. The Russian World represents the external projection of Russian identity, that is distinct in this manifestation. Russia stands as a unique civilization with an open identity, acknowledging broad autonomy in cultural, linguistic, and legal domains; thus, the revival of its fundamental roots and withdrawal from Western conceptual frameworks became necessary.
Over the past twenty years, the number of Russians who negatively assess Western influence on Russian civilization and culture has grown considerably. The 2023 VCIOM survey results concerning Western influence on Russian culture show marked differences from the 2000 findings. Currently, more than half of Russians (59%) perceive no benefit from Western civilization: 33% consider it unsuitable for Russia, while 26% describe it as destructive. These findings suggest Russians increasingly reject the Western world as a source of guidance and development direction. The attempted imposition of globalization based predominantly on Western values has proven unsuccessful, leaving Russia with the task of identifying its own development pathways and articulating a national vision. The country seeks to move away from destructive and imitative approaches in art toward the moral values and traditions of classical Russian culture.
Developing and preserving traditions and values requires consideration of each people’s distinctive characteristics. Drawing on ancestral wisdom, in-depth analysis, and intergenerational continuity holds great significance. Only through such means can we sustain the uniqueness, identity, history, and culture of each people, prevent ethnic and cultural erosion, and foster harmonious societal development. Values and traditions form a moral compass and strengthen the national identity of the state. Familiarity with these elements fosters a sense of belonging to society and nation, consequently inspiring mutual protection, collaborative work, and knowledge transmission to future generations to ensure population continuity. When conditions exist but values are absent, people-saving becomes unattainable. The values themselves — particularly how they are understood by all ethnic groups — serve a crucial unifying function within the state. Values are closely linked to wisdom, influencing how individuals act in various situations. Values guide and direct life’s course. Moreover, values cannot exist independently of people; they emerge through direct human engagement, are practiced, preserved, and transmitted across generations.
The approach to people-saving is a responsibility criterion. Both demographic conditions and economic prosperity depend on this approach. Demographic crises emerge when the current generation acts irresponsibly, displaying presumption and disregard for future generations. Forecasts predict a demographic decline in 2025 more severe than previous downturns. Such declines lead to workforce shortages and production constraints. Conversely, countries with the highest birth rates are estimated, according to analysts, to join the top 15 global economies by GDP by 2050. Russia must avoid becoming culturally dependent or experiencing negative demographic trends.
The development of strong family connections, including intergenerational bonds, directly relates to strengthening social cohesion. The family, though small yet essential, constitutes a fundamental social unit where personality initially takes shape and the foundation of values in human consciousness is established. Historically, most Russian holidays have been celebrated within family circles, enhancing their significance in people’s hearts. The family also serves as the primary context for instilling profound respect for traditions.
Different individuals perceive life’s value differently, and — regrettably — few people amid constant activity and hectic daily existence take time to appreciate the gift of life. They diminish its significance and recognize life as a precious thing, along with its universal opportunities, only in critical moments. In our technologically sophisticated world, people aim to simplify their existence. Artificial intelligence now performs many functions previously carried out by humans, yet by definition, AI cannot experience feelings, emotions, or embody values, including the fundamental concept of life itself.
Two opposing interpretations exist regarding the relationship between individuals and society, as well as between human rights and freedoms versus collectivism. The first acknowledges human intrinsic worth and the right to free existence and creativity, inseparably linked to moral responsibility. Not freedom “from,” but freedom “for” — freedom to serve society and its values. What faces limitation is selfish arbitrariness. Unrestricted exercise of individual rights and freedoms can weaken and fragment social unity. Conversely, collectivism should not — and does not — suppress but coexists with personal rights and freedoms. Collectivism recognizes individual service to society. Unfortunately, in today’s civil society, one observes mostly rhetorical appeals to social justice and overcoming personal selfishness for common good. People contribute to society to gain material rewards or reciprocal assistance. The essential message, “Act simply and consciously, regarding yourself as an integral, necessary part of your native society!” remains absent. This thinking pattern requires transformation. The relationship between individual and society is itself complementary. Aristotle noted that within each individual exists an inherent social dimension, a need for communication and cooperation with similar beings, expressed through awareness of belonging to various groups. Thus, exercising individual human rights and freedoms without society becomes impossible, yet simultaneously we reject both the isolated individual and the individual subsumed within a group.
Might society itself constitute a “collective personality”? Civilization as a cultural-historical type represents a highly developed social entity with personal characteristics. Human personality forms through socialization, as individuals adopt the traditions and values of their cultural group. During personality formation, consciousness develops in ways that require proper foundations. The goal is not to create individuals who mechanically execute social directives and adhere to moral ideals by order, but rather individuals who instinctively and freely identify with their people, whom they appreciate, wish to develop and preserve, and whose behavior naturally aligns with moral principles. Pseudo-solidarity manifests as societal pain, unlike genuine solidarity, which fundamentally requires commitment to transcendent values — authentic, traditional values aimed at preserving diverse peoples within a unified state.
Loyalty to one’s group, family, and people has historically represented a high moral value. However, exclusive devotion solely to one’s own group, coupled with indifference toward others, inevitably produces a “double standard” that is positive toward insiders and negative toward all outsiders. Therefore, building harmony requires recognizing the world and humanity as the broadest human association, within which civilizations with unique histories and cultures exist alongside states encompassing various peoples; this harmony depends on fostering constructive interactions among all these levels of human organization.
People-saving and maintaining centuries-old values and traditions remain key priorities for Russia. Regardless of forthcoming changes and technological integration into daily life, only traditions and values can uphold state cohesion, govern societal relationships through morality and ethics, and help preserve peoples with their distinct histories, religions, and cultures. This requires attention to developing both individual character and public consciousness, where value understanding emerges and traditions take shape.
Time itself constitutes a value entrusted to us, as noted in Scripture. The future depends on our actions. We must approach every decision carefully, considering not only our personal lives but also the future of our homeland, to which we are all committed. We should act wisely and cherish time, as the latter once lost cannot be retrieved. We can still influence current circumstances; beyond implementing global changes, we must reflect on ourselves and our actions. Society has always been and will remain the foundation and channel for all developments. What we need is to interconnect technological advancement with strengthening society’s value-oriented potential.
Topic for discussion: Investments in Human Capital
The significance of values and traditions in people-saving
The 21st century brings with it profound transformations of our reality. In today’s volatile international environment, we witness a search for new centers of power and movement toward multipolarity. The international relations system established in the 20th century is collapsing as a new world order emerges — one in which Russia has a global role to fulfill. Russia embodies the ideas and values of multipolarity. Traditional values constitute Russia’s strategic priority in safeguarding national interests and security, and current circumstances demand special attention to studying and promoting these values.
Russia’s multiethnic population serves as the foundation of its centuries-old history and longstanding traditions. These peoples collectively shape the national identity through their varied cultures, religions, and languages. Russia’s strength lies in how representatives of all ethnic backgrounds interact, understand one another, and maintain mutual respect.
As Western values expand their reach, young people explore their destructive influence, often perceiving these foreign values as progressive art offering complete freedom of self-expression. According to VCIOM (Russian Public Opinion Research Center), survey data indicates that youth remain among those favorable to the West; among 18–34-year-olds, the belief that the West is necessary for Russia or offers substantial benefits dominates (55–50%). Nevertheless, both declarations and practical experience have proved that in matters of state policy, moral considerations outweigh unconstrained freedom. While the concept of “traditional values” has been actively promoted, genuine understanding remains elusive. People incorporate this concept into their discussions, enumerate these values, and echo official statements, deeming it appropriate because the topic features in high-level discourse. However, when asked to explain what traditional values are and why reviving and preserving them matters for the present and future, few will provide an answer.
Russian traditional values, central to people-saving, face challenges in our globalized, multicultural world — challenges whose threats require preemptive action. Since the 1990s, Western influence has permeated Russian culture, affecting substantial numbers of young people. Western states developed as civilizations with liberal ideologies claiming universal applicability. Liberalism as an ideology attempts to shield individuals from all forms of collective identity, elevates private interests above communal ones, and believes everything is subject to dispersion. Under such circumstances, how can we meaningfully discuss a people, or multiple peoples united within one state? Russia allowed itself to become subordinate to Western ideological principles in the late 20th century, constraining the development of a Russian World with its distinct traditions and values, though maintaining sovereignty. Each civilization, however, interprets the world through images reflecting its national character. The Russian World represents the external projection of Russian identity, that is distinct in this manifestation. Russia stands as a unique civilization with an open identity, acknowledging broad autonomy in cultural, linguistic, and legal domains; thus, the revival of its fundamental roots and withdrawal from Western conceptual frameworks became necessary.
Over the past twenty years, the number of Russians who negatively assess Western influence on Russian civilization and culture has grown considerably. The 2023 VCIOM survey results concerning Western influence on Russian culture show marked differences from the 2000 findings. Currently, more than half of Russians (59%) perceive no benefit from Western civilization: 33% consider it unsuitable for Russia, while 26% describe it as destructive. These findings suggest Russians increasingly reject the Western world as a source of guidance and development direction. The attempted imposition of globalization based predominantly on Western values has proven unsuccessful, leaving Russia with the task of identifying its own development pathways and articulating a national vision. The country seeks to move away from destructive and imitative approaches in art toward the moral values and traditions of classical Russian culture.
Developing and preserving traditions and values requires consideration of each people’s distinctive characteristics. Drawing on ancestral wisdom, in-depth analysis, and intergenerational continuity holds great significance. Only through such means can we sustain the uniqueness, identity, history, and culture of each people, prevent ethnic and cultural erosion, and foster harmonious societal development. Values and traditions form a moral compass and strengthen the national identity of the state. Familiarity with these elements fosters a sense of belonging to society and nation, consequently inspiring mutual protection, collaborative work, and knowledge transmission to future generations to ensure population continuity. When conditions exist but values are absent, people-saving becomes unattainable. The values themselves — particularly how they are understood by all ethnic groups — serve a crucial unifying function within the state. Values are closely linked to wisdom, influencing how individuals act in various situations. Values guide and direct life’s course. Moreover, values cannot exist independently of people; they emerge through direct human engagement, are practiced, preserved, and transmitted across generations.
The approach to people-saving is a responsibility criterion. Both demographic conditions and economic prosperity depend on this approach. Demographic crises emerge when the current generation acts irresponsibly, displaying presumption and disregard for future generations. Forecasts predict a demographic decline in 2025 more severe than previous downturns. Such declines lead to workforce shortages and production constraints. Conversely, countries with the highest birth rates are estimated, according to analysts, to join the top 15 global economies by GDP by 2050. Russia must avoid becoming culturally dependent or experiencing negative demographic trends.
The development of strong family connections, including intergenerational bonds, directly relates to strengthening social cohesion. The family, though small yet essential, constitutes a fundamental social unit where personality initially takes shape and the foundation of values in human consciousness is established. Historically, most Russian holidays have been celebrated within family circles, enhancing their significance in people’s hearts. The family also serves as the primary context for instilling profound respect for traditions.
Different individuals perceive life’s value differently, and — regrettably — few people amid constant activity and hectic daily existence take time to appreciate the gift of life. They diminish its significance and recognize life as a precious thing, along with its universal opportunities, only in critical moments. In our technologically sophisticated world, people aim to simplify their existence. Artificial intelligence now performs many functions previously carried out by humans, yet by definition, AI cannot experience feelings, emotions, or embody values, including the fundamental concept of life itself.
Two opposing interpretations exist regarding the relationship between individuals and society, as well as between human rights and freedoms versus collectivism. The first acknowledges human intrinsic worth and the right to free existence and creativity, inseparably linked to moral responsibility. Not freedom “from,” but freedom “for” — freedom to serve society and its values. What faces limitation is selfish arbitrariness. Unrestricted exercise of individual rights and freedoms can weaken and fragment social unity. Conversely, collectivism should not — and does not — suppress but coexists with personal rights and freedoms. Collectivism recognizes individual service to society. Unfortunately, in today’s civil society, one observes mostly rhetorical appeals to social justice and overcoming personal selfishness for common good. People contribute to society to gain material rewards or reciprocal assistance. The essential message, “Act simply and consciously, regarding yourself as an integral, necessary part of your native society!” remains absent. This thinking pattern requires transformation. The relationship between individual and society is itself complementary. Aristotle noted that within each individual exists an inherent social dimension, a need for communication and cooperation with similar beings, expressed through awareness of belonging to various groups. Thus, exercising individual human rights and freedoms without society becomes impossible, yet simultaneously we reject both the isolated individual and the individual subsumed within a group.
Might society itself constitute a “collective personality”? Civilization as a cultural-historical type represents a highly developed social entity with personal characteristics. Human personality forms through socialization, as individuals adopt the traditions and values of their cultural group. During personality formation, consciousness develops in ways that require proper foundations. The goal is not to create individuals who mechanically execute social directives and adhere to moral ideals by order, but rather individuals who instinctively and freely identify with their people, whom they appreciate, wish to develop and preserve, and whose behavior naturally aligns with moral principles. Pseudo-solidarity manifests as societal pain, unlike genuine solidarity, which fundamentally requires commitment to transcendent values — authentic, traditional values aimed at preserving diverse peoples within a unified state.
Loyalty to one’s group, family, and people has historically represented a high moral value. However, exclusive devotion solely to one’s own group, coupled with indifference toward others, inevitably produces a “double standard” that is positive toward insiders and negative toward all outsiders. Therefore, building harmony requires recognizing the world and humanity as the broadest human association, within which civilizations with unique histories and cultures exist alongside states encompassing various peoples; this harmony depends on fostering constructive interactions among all these levels of human organization.
People-saving and maintaining centuries-old values and traditions remain key priorities for Russia. Regardless of forthcoming changes and technological integration into daily life, only traditions and values can uphold state cohesion, govern societal relationships through morality and ethics, and help preserve peoples with their distinct histories, religions, and cultures. This requires attention to developing both individual character and public consciousness, where value understanding emerges and traditions take shape.
Time itself constitutes a value entrusted to us, as noted in Scripture. The future depends on our actions. We must approach every decision carefully, considering not only our personal lives but also the future of our homeland, to which we are all committed. We should act wisely and cherish time, as the latter once lost cannot be retrieved. We can still influence current circumstances; beyond implementing global changes, we must reflect on ourselves and our actions. Society has always been and will remain the foundation and channel for all developments. What we need is to interconnect technological advancement with strengthening society’s value-oriented potential.
Корни сплетения народного единства как фундамента гармонии прошлого, настоящего и будущего
Инвестиции в человека
Роль ценностей и традиций в народосбережении
XXI век. Мы можем наблюдать мощнейшую трансформацию окружающей действительности. В условиях нестабильной международной ситуации осуществляется поиск новых центров силы, взят курс на многополярность. Рушится сформированная в XX веке система международных отношений и развивается вектор на построение нового миропорядка, где у России глобальная задача. Россия – носитель идей и ценностей многополярности. Стратегическим приоритетом России в сфере обеспечения национальных интересов и безопасности являются традиционные ценности, изучению и распространению которых в нынешних реалиях необходимо уделять особое внимание.
Многонациональный народ России – источник её многовековой истории и непрерывных традиций. Народ формирует национальный образ государства с точки зрения разных культур, религий, языков. Но умение представителей всех народов взаимодействовать между собой, знание друг о друге и уважение есть преимущество для России.
В эпоху экспансии западных ценностей молодёжь подвергается их деструктивному влиянию, видя в них прогрессивное искусство с абсолютной свободой самовыражения. Обращаясь к результатам опроса ВЦИОМ, можно увидеть, что молодежь входит в число тех, кто остается лояльным Западу, среди 18-34-летних доминируют установки на то, что Запад необходим России или может дать много хорошего (55-50%). Однако было продекларировано и доказано на деле, что в рамках государственной политики нравственность важнее безответственной свободы. Началась активная популяризация понятия «традиционные ценности», но его истинное понимание достигается с большим трудом. Люди начинают использовать это понятие в своих рассуждениях, перечислять те самые ценности, повторяя за органами власти и считая это уместным, потому что об этом говорят на высшем уровне. Но если задать им вопрос, а что такое традиционные ценности и почему в данный период времени и в будущем так важно их возрождать и сохранять, ответят не все.
В условиях глобализации и мультикультурализма российские традиционные ценности, играющие ключевую роль в народосбережении, сталкиваются с вызовами и изменениями, угрозу которых необходимо предотвращать С 90-х годов XX века Запад оккупировал российскую культуру, его влиянию подверглось большое количество молодёжи. Западные государства формировались как цивилизация с либеральной идеей, претендовавшей на мировую универсальность. Либерализм – идеология, которая стремится оградить человека от всех форм коллективной идентичности, ставит частное выше коллективного, считает, что всё подлежит рассеиванию. Тогда какая речь может идти о народе, об объединившихся народах в одном государстве? Россия допустила подчинение национальной идее Запада в конце XX века, ограничив путь к построению Русского мира с его традициями и ценностями, но сохранила суверенитет. Всё же каждая цивилизация изучает мир через проецированную её сознанием совокупность образов, отражений национального духа. Русский мир – проекция русского субъекта вовне, и он в ней отличается. России является самобытной цивилизацией с открытой идентичностью, которая признаёт широкую автономию областей в культурной, языковой, юридической сферах, поэтому потребовалось возрождение её собственных глубинных корней и выход из конструированной Западом вселенной.
За два десятилетия существенно выросла доля россиян, негативно оценивающих западное влияние на нашу цивилизацию и культуру. Результаты опроса россиян о влиянии Запада на отечественную культуру, представленные ВЦИОМ в 2023 году значительно отличаются от 2000. Они показывают, что больше половины россиян (59%) не видят пользы от западной цивилизации: 33% считают, что она не подходят нам, а 26% называют её разрушительной. Это может доказывать, что западный мир перестаёт устраивать россиян как источник ориентиров и векторов развития. Навязанная попытка глобализации мира с использованием преимущественно западных ценностей провалилась, и перед Россией встала задача поиска собственных путей развития, формулирования национальной идеи. Государство стремится к возврату от разрушительных и подражательных установок в искусстве к нравственным ценностям и традициям классической русской культуры.
Развитие и сохранение традиций и ценностей должно учитывать особенности каждого народа. Большое значение имеет опора на мудрость предков, глубокий анализ и преемственность поколений. Только через это можно сохранить уникальность и самобытность, историю и культуру каждого народа, предотвратить потерю этнической и культурной идентичности и обеспечить гармоничное развитие общества. Ценности и традиции формируют нравственный компас и укрепляет национальную идентичность государства. Знание их прививает чувство принадлежности к обществу и нации, а соответственно становится причиной желания оберегать друг друга, помогать в ходе труда, делиться знаниями со следующими поколениями, чтобы сохранить свой народ. Если есть условия, но нет ценностей, то добиться целей в народосбережении невозможно. Сами ценности, а если точнее их понимание представителями всех народов играют важную консолидирующую роль в государстве. Ценности тесно связаны с понятием мудрость, что формирует подход человека к совершению тех или иных поступков. Ценности – путеводители и координаторы жизни. А ценности без людей не могут существовать, они рождаются при непосредственном их участии, ими соблюдаются, сохраняются и передаются из поколения в поколение.
Отношение к народосбережению — это критерий ответственности. От этого зависит демографическое положение и уровень экономики в государстве. Развивается демографический кризис в ситуации безответственности нынешнего поколения, их самонадеянности и безразличия к следующим. В 2025 году прогнозируется демографическая яма, которая будет глубже, чем предыдущая. Отсюда отсутствие рабочей силы и ограничение производства. А страны с самой высокой рождаемостью, по оценкам аналитиков, к 2050 году войдут в ТОП-15 мировых экономик по уровню ВВП. Нельзя допустить, чтобы Россия стала культурно зависимой цивилизацией, а также столкнулась с негативными демографическими процессами.
Тесно связано с укреплением социальных отношений, развитие сильных семейных связей, в том числе между поколениями. Маленькая, но очень серьёзная ячейка общества – семья, где происходит первоначальное формирование личности, закладывается фундамент ценностного ориентирования человеческого сознания. Испокон веков большинство российских праздников традиционно отмечаются в кругу семьи и за счёт этого с ещё большим трепетом люди относятся к ним. Прививание глубокого уважения к традициям происходит тоже именно в семье.
Жизнь как ценность воспринимается разными людьми по-разному и, к сожалению, небольшое количество людей в условиях постоянной занятости, быстрого ритма, задумываются и благодарят за подаренную им жизнь. Они обесценивают её и только в самых критических ситуациях понимают, что жизнь — это уже великое дело, возможности которого даются всем. В современном технологически развитом мире люди стремятся упростить свою жизнь. Многие функции, выполняемые ранее человеком, уже сегодня исполняет искусственный интеллект, но который по определению не может иметь чувства, испытывать эмоции, не способен быть носителем ценностей, в том числе самой жизнь в её исконном смысле.
Как известно, существуют две противоположные трактовки проблемы взаимоотношения между личностью и обществом, ценностями прав и свобод человека и коллективизма. Соответственно первое признаёт самоценность человека, его права на свободное существование и творчество, что неразрывно связано с нравственной ответственностью. Не свобода «от», а свобода «для» — для служения обществу и его ценностям. Ограничению подвергается эгоистический произвол. Неограниченная реализация прав и свобод людьми способна привести к ослаблению и распадению общественного целого. В свою очередь, коллективизм не должен и не подавляет, а сосуществует с личными правами и свободой. В условиях коллективизма признается служение личности обществу. Но, к сожалению, сегодня среди представителей общественности можно заметить пафос социальной справедливости, пафос преодоления личного эгоизма во имя общественного блага. Люди делают что-либо для общества, чтобы получить материальное поощрение или чтобы окружающие пошли им на встречу. Ключевой посыл «Делать просто и осознанно, считая себя неотъемлемой, нужной частью родного общества!» пока отсутствует. И тогда нужно менять траекторию мышления. Само отношение между личностью и обществом есть взаимодополнение. Ещё Аристотель говорил, что в личности есть внутренне присущая ей сфера социальности, потребность общения и сотрудничества с себе подобными, находящая свое выражение в сознании своей принадлежности к тому или иному коллективу. То есть реализация прав и свобод человека как личности без общества невозможна, но при этом чужды идеи как изолированной от коллектива, так и растворенной в коллективе личности.
Тогда может само общество и есть «коллективная личность»? Цивилизация как культурно-исторический тип является высокоразвитым социальным целым, которому присущ личностный характер. Личность человека формируется в процессе социализации, когда индивид перенимает традиции и ценности народа, частью которого является. Соответственно во время становления личности формируется её сознание, где должен правильно закладываться фундамент. Задача стоит в формировании не человека, по команде исполняющего указания общества и по приказу следующего всем нравственным идеалам, а личности, подсознательно и свободно ощущающей себя частью народа, который она ценит, хочет развивать и сохранять и поэтому её поведение соответствует морали. Псевдосолидарность представляет собой боль народа в отличие от подлинной, которая имеет своей верховной предпосылкой служение сверхличным ценностям, которые есть истинные и традиционные, направленные на сохранение народов в едином государстве
Верность своему коллективу, своей семье, своему народу, испокон веков считалась высокой моральной ценностью. На самом деле исключительная преданность только своему коллективу, при равнодушии к другим коллективам, неизбежно приводит к «двойной морали» – положительной по отношению к «своим» и отрицательной по отношению ко всем «чужим». Поэтому в данном случае необходимо выстраивать гармонию и понимать, что есть мир и человечество как самое крупное объединение людей, внутри по дополнительным характеристикам выделяются цивилизации со своей уникальной историей и культурой, а также государства, которые включают в себя различные народы и выстраивать гармоничное взаимодействие между всеми.
Народосбережение, сохранение вековых ценностей и традиций являются ключевыми приоритетами для России. В независимости от грядущих перемен, внедрения современных технологий в повседневную практику только традиции и ценности могут поддерживать целостность государства, регулировать отношения в обществе на уровне морали и нравственности, способствовать сохранению народов с их историей, религией и культурой. А для этого следует обращать внимание на становление как каждой личности, так и общественного сознания, где рождается понимание ценностей и формируются традиции.
Время — это тоже ценность, которая в наших руках, об этом упоминается ещё в Священном Писании. От нас зависит, что будет в будущем. Мы должны взвешенно подходить к каждому решению, касающемуся не только нашей собственной жизни, но и будущего нашего Отечества, к служению которому мы все призваны. Поступать следует мудро, дорожа временем, возвращать которое невозможно. Повлиять на современную ситуацию ещё можно, для этого кроме совершения глобальных изменений следует задумываться о себе и своих поступках. Общество всегда было, остается и будет основой и проводником всех событий. Требуется соединение высокотехнологического развития с укреплением ценностно-ориентированного потенциала общества.
Читать весь текст
Социальные сети Instagram и Facebook запрещены в РФ. Решением суда от 21.03.2022 компания Meta признана экстремистской организацией на территории Российской Федерации.
